Già docente di latino e greco nei Licei Rambaldi di Imola, Minghetti e Galvani di Bologna, docente a contratto nelle università di Bologna, Bolzano-Bressanone e Urbino. Collaboratore di vari quotidiani tra cui "la Repubblica" e "il Fatto quotidiano", autore di traduzioni e commenti di classici (Edipo re, Antigone di Sofocle; Medea, Baccanti di Euripide; Omero, Storiografi greci, Satyricon) per diversi editori (Loffredo, Cappelli, Canova)
Ho
visto il film Bugonia di Yorgos Lanthimos.
E’ un capolavoro. Vi si legge la condanna del genocidio di Gaza che coinvolge tutta
l’umanità. Lo recensirò presto.
Bologna
31 ottobre 2025 ore 22, 41 giovanni ghiselli
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I pensieri vagabondi poi vertono sull’aiutante Apollon
“con le sue impertinenza”. Per l’uomo del sottosuolo tutto è problematico
“Quello sì che mi faceva perdere l’equilibrio!”
Perché, il resto no?
“Era la mia piaga, un flagello mandatomi dalla
Provvidenza!
Non lo salva nemmeno la “provvida sventura” dal
momento che la provvidenza presto o tardi porta il bene secondo Seneca poi
anche Manzoni.
“Io lo odiavo. Dio mio, come lo odiavo!”
Evidentemente questo personaggio si nutre di odio.
“Non si sa perché aveva per me un disprezzo senza
limiti, e mi trattava dal’alto in basso in modo intollerabile”
Evidentemente il nostro si metteva in tale condizione.
Gli sembrava
che il suo aiutante, Apollon, non dubitasse mai di sé. Era pedante e pieno di
orgoglio
“Con me si comportava come un despota”.
Tutti i rapporti instaurati da quest’uomo sono ribaltati.
Questi due incarnano la dialettica hegeliana di servo e signore.
“Accettava di non far nulla per un compenso di sette
rubli al mese”. Il nostro seguita a elencare i difetti odiosi di quest’altro
disgraziato. “Ma non potevo scacciarlo, quasi fosse chimicamente combinato con
la mia propria esistenza”
Una simbiosi malata dunque. Come ce ne sono tante del
resto.
“Il mio quartiere era il mio rifugio, il mio guscio,
il mio astuccio, in cui mi nascondevo a tutta l’umanità, e Apollon mi pareva
far parte del quartiere, sicché per sette anni interi non potei scacciarlo. Il
“quartiere è la tana di quest’uomo
Il nostro volle dare una lezione a quel poveretto
sospendendogli il salario e senza dargli spiegazioni. “No volevo darglielo
perché così mi piaceva.. perché tale era la mia volontà padronale”.
La vita di costui è sempre un pendolo tra masochismo e
sadismo.
Ma la sua volontà non resse nemmeno quattro giorni.
L’aiutante lo fissava severamente. Tra i due correvano sguardi di sfida. A
volte l’aiutante sospirava a lungo per fare capire in quale abisso era caduto
il suo datore di lavoro; allora questo si infuriava e gridava ma poi pagava il
dovuto. Di solito le cose andavano in tale maniera.
Questa volta invece scoppia una lite tra i due.
Raccontarla e udirla sarebbe bassa voglia. Mi limito a riferire che il padrone
dava in escandescenze mentre l’aiutante “rispondeva con disumana sicumera”. Era
sul punto di passare alle mani quando Apollon andò verso la porta, tornò e
disse: “C’è di là una che chiede di voi” e lasciò entrare Lisa. “Non se ne
voleva andare e ci considerava con aria beffarda. Via!Via! gli ordinai
smarrito. L’orologio batté le sette.
Bologna 31 ottobre 2025 ore 17, 48 giovanni ghiselli
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L’indomani il nostro pensava di avere esagerato.
“Io esagero tutto, questo è il mio punto debole, mi
ripetevo di continui.
A parer mio l’esagerazione è anche la forza di
Dostoevskij.
Si aspettava che Lisa andasse a trovarlo: “Verrà,
Verrà senza meno” –esclamavo passeggiando rabbiosamente per la stanza. Era iin
bilico tra la speranza e il terrore che venisse.
“Accidenti al romanticismo di questi cuori puri! Oh
schifo, oh stupidità, oh mediocrità di tutte queste sudicie anime sentimentali”
Recita anche da solo passeggiando per strada o nel suo
covo. Poi si fermava, “grandemente turbato”.
E’ sempre in posa.
Era del resto anche compiaciuto di quel suo “idillio
d’accatto, libresco, imbastito su due piedi. Poche parole per disporre a
proprio piacimento di tutta una vita umana”.
Penso alle donne che ho amato con la mente e con il
cuore: quelle che hanno determinato la mia vita spingendomi a studiare, a
primeggiare, a scrivere. A partire da due o tre donne di casa, poi altre quattro
o cinque non consanguinèe. Nessuna delle altre mi ha cambiato la vita.
Talora il nostro psicopatico voleva andare da lei a
pregarla di non recarsi da lui. Ma poi lo assaliva la rabbia e avrebbe voluto
percuoterla, insultarla, sputacchiarla. Però i giorni passavano, lei non veniva
e lui si tranquillizzava.
Ma dopo le nove prendeva coraggio e pensava di
salvarla: “La coltivo, l’istruisco” 138. lei lo avrebbe amato: “Infine ella,
tutta turbata, bellissima, tremando e singhiozzando si butta ai miei piedi e mi
dice che sono il suo salvatore e mi ama”. Lui avrebbe preso tempo dicendole che
non aveva preso l’iniziativa per delicatezza ma “ora tu sei la mia creatura sei
pura, sei bella, tu sei la mia inclita sposa”.
Chi non ha sospirato in questo modo pensando a un
amore impossibile magari durante l’adolescenza quando siamo in cerca
dell’identità e della rivincita?
Nel romanzo L’adolescente
del 1874 il protagonista è un ragazzo che cerca di trovare l’amore e la sua
parte nella vita.
Ma questo uomo non è un adolescente: è un adulto
squilibrato, pericoloso.
“Eppoi viviamo insieme felici e contenti, andiamo
all’estero ecc. Insomma, andava a finire che facevo schifo a me stesso che mi facevo da me stesso uno
sberleffo”.
Quindi altri pensieri in contraddizione tra loro come
i sentimenti di questo pazzo.
“Del resto non lasceranno uscire la donna di
malaffare, specialmente di sera. Però mi ha detto che non è del tutto schiava
laggiù e allora verrà che il diavolo mi
porti, verrà senza meno” 139
Bologna 31 ottobre 2025 ore 16, 35 giovanni ghiselli
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Il
ponte sullo stretto probabilmente non si farà per altri decenni ma intanto
serve a ignorare che a Gaza vengono ammazzati tanti altri innocenti inermi
nelle “scaramucce” giornaliere di questa finta tregua.
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31 ottobre 2025 ore 15, 41 giovanni ghiselli
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L’uomo del sottosuolo torna a casa sua calpestando la
neve fradicia che cadeva a falde. Fece
un sonno di piombo e la mattina svegliatosi restò persino stupito della propria
sentimentalità con Lisa. Questi
commedianti si spaventano quando sfugge loro un attimo di sincerità.
Gli spaventi e le compassioni gli sembravano “accessi
di nervi da donnetta isterica” (133)
“E poi perché le ho dato il mio indirizzo? E se viene?
Del resto favorisca, venga pure; che mi fa?”
Quindi gli venne in mente che doveva salvare la sue
reputazione con Zverkov e Simonov. A questo doveva del denaro. Lo chiese in
prestito al capoufficio. Mentre firma la
ricevuta si vanta della “bella” serata precedente passata in “lieta”
brigata”. Quindi scrive a Simonov chiedendo scusa per il comportamento della
sera prima. Scuse da estendere a Zverkov. Il nostro è davvero un verme. Era
contento della “leggerezza di tono” assunta dalla sua penna. “Confessare i
passati errori non disonora il bravo” . Sente di essere “un uomo evoluto colto
e cosciente del nostro tempo”. Un’ennesima posa. La sera esce e passeggia.
Al calar della sera e con l’infittirsi delle tenebre
le sensazioni e i pensieri mutavano. Determinismo causato dal buio. Incrociava
visi di mercanti, arugiani, preoccupati fino a diventare feroci mentre andavano
a casa. Probabilmente verso una situazione tragica. Lui stesso soffriva di
rigurgiti della coscienza.
“Mi tormentava di continuo il pensiero che sarebbe
venuta Lisa”. Gli dispiaceva che vedesse in quali condizioni viveva “Ieri sera
ho fatto con lei l’eroe. In casa la miseria è totale. La mia veste da camera un
vero straccio. Il servo di casa, Apollon è un animale che tratta il padrone con
disprezzo Dovrò di nuovo mettermi quella maschera disonesta, menzognera!” 136.
E’ difficile
dissimulare la miseria. E’ molto più facile simularla quando questa in certi
ambienti anomali può farti attribuire del credito.
Poi la sua mente fa una svolta e cerca di rivalutare
la sera precedente: “Volevo appunto
risvegliare in lei nobili affetti”. Lisa gli torna in mente in vari modi e non lo lascia in pace. Ricorda
“quando nella stanza avevo acceso il fiammifero e veduto il suo viso pallido e
distorto, e il suo sguardo da martire. E
che penoso, che disumano torto sorriso aveva sulle labbra in quel momento! Ma
non sapevo ancora che anche dopo quindici anni mi sarei figurata Lisa proprio con quel penoso, torto, inutile
sorriso che aveva avuto allora sulle labbra” 137
Un’immagine spettrale, comunque epifanica, rivelatrice
della tragedia di questa povera, miseranda ragazza e dell’anima tenebrosa e
malata di questo uomo del sottosuolo.
Bologna 31 ottobre 2025 ore 12, 06 giovanni ghiselli
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Il nostro commediante da bordello pensa di avere messo troppo pathos nelle sue parole “al punto che
stavo per soggiacere a una crisi di soffocazione. Pathos dunque provocato e
vissuto, quindi recitato da attore con lungo mestiere.
Sentiva anche di avere spezzato il cuore della ragazza. “Il gioco mi
trascinava”. E’ uno che gioca con il cuore proprio e di chi gli capita a tiro.
Si osserva come in uno specchio: “Mi accorgevo di star parlando
pesantemente, affettatamente, librescamente addirittura”.
E’ difficile non diventare libresco quando si passa molto tempo sui
libri. Il tono libresco può aiutare se non è esagerato.
La ragazza dava segni di disperazione. Aveva abbrancato il cuscino e
“il suo petto pareva spezzarsi”. “Tremava come in preda alle convulsioni” (130)
Non mancano gemiti e grida. Viene in mente Dimitri Karamazov.
I segni di angoscia e
disperazione totale si moltiplicano. Nessuna croce, nessuna pena manca. L’uomo
voleva scappare ma era buio. Accese una candela. Allora Lisa “saltò su, sedette
e mi guardò come smemorata, col viso distorto e un sorriso semifolle.
L’uomo siede vicino alla giovane e comincia a chiederle scusa. Ma si
accorge che “stava parlando di traverso e smette”.
L’uomo obliquo è sempre messo di traverso perché mente.
Quindi fa una mossa da buon soccorritore: le dà l’indirizzo e le dice:
“vieni a trovarmi”. Questo funziona. Lisa risponde “verrò”.
Poi l’uomo fa per andarsene ma Lisa dice: “aspettate trattenendolo per
il msntello” 131 La ragazza si allontanò e tornò subito dopo con un sorriso. Il suo
sguardo era amorevole. Quindi gli tese una carta “Tutto il suo viso raggiava in
quel momento del più ingenuo e quasi infantile trionfo”. Era la lettera di uno
studente di medicina con una dichiarazione d’amore assai ampollosa e fiorita ma
estremamente rispettosa; attraverso quello stile aulico traspariva un
sentimento sincero”. Lisa racconta che
si erano conosciuti già a Riga da adolescenti poi una sera si erano
ritrovati a una festa, in una casa di gente per bene senza che lui sapesse
niente della vita di lei. Quindi le era arrivata quella lettera.
Non si deve dare troppa importanza alle lettere. Scripta volant più o meno quanto i verba. Solo il Verbum
pieno di grazia è stabile
Una amante amata, incinta di me, partita dal luogo del nostro incontro,
un collegio universitario nella puszta magiara, mi scrisse I miss you, mi manchi, e aggiungeva che la distanza era un bene
perché le lasciava capire quanto mi amava. Poi abortì e quando la raggiunsi
nella sua terra lontana, iperborea, e le telefonai, rispose: “non voglio
vederti!” I don’t want to see you.
Andai a Capo nord incerto se finir dentro quell’acque fredde, popolate da
mostri voraci, le pene e il viver mio. Decisi di vivere per raccontare la
nostra storia con parole mai scritte in prosa né in rima. Mi proposi di cogliere di raggiungere il Verbum
della kalokajgaqiva.
“La poverina conservava la lettera dello studente come un tesoro” e
l’aveva mostrata per significare “che anche lei poteva essere amata onestamente
e sinceramente, che anche con lei si poteva parlare rispettosamente”. Voleva
riscattarsi agli occhi di quest’uomo. Lui uscì schiacciato e perplesso ma già
traspariva una abominevole verità (p.
132)
Bologna 31 ottobre 2025 ore 10, 12 giovanni ghiselli
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.
L’uomo risponde alla domanda della ragazza
magnificando l’amore familiare a partire da quello tra i coniugi.
“Sì, forse. Ma ancora una volta, Lisa: l’uomo ama ricordare soltanto le
sue sofferenze, e i momenti felici non li calcola”.
Il fatto è che le sofferenze sono sempre reali e tali
rimangono nel ricordo e quando vengono comprese e superate lasciano un accrescimento vitale , mentre la
felicità una volta finita e rimpianta
viene spesso svalutata come illusoria e ingannevole.
Penso al canto Aspasia
di Leopardi:
“Pur quell’ardor che da te nacque è spento
Perch’io te non amai, ma quella Diva
Che già vita, or sepolcro, ha nel mio core” ( vv.77-79)
Torniamo al nostro corteggiatore “obliquo”
“Se però in una famiglia tutto va per il suo verso, se
Dio la benedice, se il marito esce buono, ti vuol bene, ti vezzeggia, non ti
abbandona!
Se è toccato per marito un uomo buono e onesto, come
può finire l’amore?”
Il fatto è, obietto, che “buono e onesto” a molti non
basta. Per amare non è sufficiente la stima; l’amore richiede ammirazione e
questa nasce dalla constatazione delle capacità della persona. E’ molto
difficile amare una persona incapace: la compatiamo, se siamo buoni la aiutiamo,
ma non l’amiamo.
L’uomo del sottosuolo comunque seguita con il suo
catechismo.
“si uniranno le anime, tutto sarà messo in comune;
l’uno non avrà più segreti per l’altro”.
E’ il momento
della fusione delle anime dopo quella dei corpi: “una caro, sanguis unus” di Vitaliano Brancati.
Poi il mito dei
bambini presente più di una volta negli scritti di Dostoevskij: “ Ti piacciono
i bambini , Lisa? Io li adoro. Sai, un fantolino roseo che ti succhia il petto…
Ma quale marito non si sente fondere il cuore per sua moglie, vedendola col suo
figliolino al petto?”
L’uomo procede con questa visione del matrimonio tutto
rose. Poco realistica invero.
La ragazza tuttavia si intenerisce: “nella sua voce
tremava ormai qualcosa di diverso, non di brusco, di sgraziato e inarrendevole
come poco fa, ma di dolce e vergognoso, di tanto vergognoso, che io stesso a un
tratto mi vergognai, e mi sentii colpevole davanti a lei”.
Questi due rifiuti della società provano a inseguirsi
per prendersi e aiutarsi a vicenda ma oramai l’uomo è troppo segnato dal dolore,
dalle disgrazie, tanto che può recitare tante parti ma non riesce più a vivere
una vita sua.
Lisa prova a contraccambiare il corteggiamento: “Voi
parlate come un libro stampato” (124).
Ma l’uomo troppo ferito e ulcerato legge uno scherno
in questo tentativo: omnia mala malis.
Lo prese un sentimento cattivo. Solo più tardi
comprese che la ritrosia di Lisa era dovuta alla sua timidezza.
Quindi attacca la povera ragazza rinfacciandole la
miseria della sua condizione di donna poco desiderabile per un uomo.
Usa parole dure, sadicamente con una poveretta del
genere, una disgraziata quanto e più di lui.
“Esponi il tuo amore al primo ubriaco che capiti…Ti
comprano tutta intera”. La avverte che presto i clienti proveranno disgusto di
lei
“Allora ti butteranno fuori” Dopo essere stata in
altri due o tre bordelli, ciascuno peggiore del precedente, finirai sulla
Sennaja, cioè sulla trada dove si prendono anche le botte.
Quindi le
descrive una prostituta che poteva prefigurare la sua stessa fine : “L’avevano
messa fuori per derisione, a raffreddarsi un poco, perché urlava troppo. Alle
nove di mattina era già ubriaca fradicia, scarmigliata, discinta, tutta pesta.
Stava seduta sulla scaletta di pietra e teneva in mano un pesce salato; urlava,
si lamentava della sua sorte e batteva il pesce sui gradini della scala.
Intorno c’erano cocchieri e soldati ubriachi che la stuzzicavano” Il sadismo
gli suggerisce diversi aspetti della degradazione.
Quindi: “Non credi che diventerai anche tu come quella?” (127)
E aggiunge: “Sarà ventura per te se morirai tisica al più presto”.
La sventura la seguirà anche nell’orribile fossa dove la metteranno i
becchini ubriachi: “Ti butteranno sopra alla svelta un po’ d’argilla bigia e
fradicia e se ne andranno alla svelta” 129.
Nella tragedia greca gli scrosci sono cascate di sangue, mentre in
taluni personaggi di Dostoevskij come Karamazov padre o il generale Ivolgin
dell’Idiota troviamo lunghe correnti di
parole cattive o stupide, comunque penose.
Sentiamo anche la conclusione con la catastrofe finale: “Fango e
pantani, non ci sarà altro per te, e avrai un bel picchiare contro il coperchio
della bara, la notte, quando i morti si levano: “Lasciatemi, buona gente,
tornare al mondo! Sono morta senza avere vissuto, la mia vita me l’hanno
rubata; se la sono venduta per andarsela a bere in una taverna sulla Sennaja;
lasciatemi, buona gente, vivere un’altra volta” (p. 129). Il bere è spesso parte
della degradazione. Penso aMarmeladov di Delitto
e castigo.
In questo romanzo però la prostituta e l’assassino si salvano a vicenda
attraverso la prospettiva della carità; mentre quest’uomo del sottosuolo recita
diverse parti ma è del tutto incapace di sentimenti buoni per chicchessia, abituato
com’è a maltrattare se stesso e a giocare al massacro con tutti
Bologna 30 ottobre 2025 ore 19, 38 giovanni ghiselli
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Ancora su “
Titolo:
“ Albanese non credibile
Attacco dell’Italia all’Onu
Il testo riporta
alcune parole del’ambasciatore italiani Maurizio Massari. Ecco le prime : “Il
rapporto presentato dalla relatrice speciale Francesca Abanese-ha detto
Massari- è del tutto privi di credibilità e imparzialità”. Le successive non
cambiano tono.
Bastano queste per
obiettare che le immagini filmate e viste nelle trasmissioni televisive,
immagini che mostrano lo strazio di donne e uomini intorno a cadaveri di
bambini, se questi non sono fantocci come insinua qualcuno, tali testimonianze
depongono contro l’accusa di non credibilità rivolta a questa signora
coraggiosa, e anche bella da ogni punto di vista.
Bologna 30 ottobre
2025 giovanni ghiselli
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Tuttavia poiché la ragione esatta e la natura delle
cose
costringe, fai attenzione finché in pochi versi
chiariamo
che vi sono quei corpi consistenti di materia solida,
eterna, 500
princìpi che dimostriamo essere elementi primordiali
da dove tutto l’insieme attuale delle cose risulta
creato.
Anzitutto, poiché
si è trovato con la ricerca che
risulta di gran lunga diversa la natura divisa in due
della materia e del luogo nel quale si formano tutte
le cose, 505
l’una e l’altro devono esistere di per sé senza
contaminazioni.
Infatti dovunque vaneggia lo spazio che noi chiamiamo
vuoto,
là non c’è materia; dovunque poi si contiene
la materia, là in
nessun modo risulta accessibile il vuoto 509
Bologna 30 ottobre 2025 ore 17, 15 giovanni ghiselli
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A
pagina 10 del quotidiano “
“ Gaza, tregua di sangue
sotto
i bombardamenti
a
morire sono i bambini
Il
sottotitolo:
“I
raid israeliani fanno più di cento vittime, 46 sono minori.
Gli
usa: “Reazione giusta”. L’esercito “Il cessate il fuoco riparte”.
Temo
che ripartirà anche il genocidio.
Al
blasfemo, abominevole “reazione giusta”,
rispondo: niente è più ingiusto e disumano che ammazzare i bambini. Non
ricordo altri massacri nel mattatoio della storia che abbia preso di mira bambine e
bambini.
Il
persomaggio Andromaca delle Troiane
di Euripide (
La madre dolorosa dice queste parole: “w\ bavrbar j ejxeurovnte~ [Ellhne~ kakav-tiv tonde pai`da kteivnet j
oujde;n ai[tion; (vv.764-765), o Greci
inventori della barbarie, perché uccidete questo bambino che non è colpevole di
niente?
Bologna 30 settembre 2025 ore 13, 40 giovanni ghiselli
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Il nostro prova interesse per questa povera ragazza e
le presenta la propria parte benevola: “Io sono infatti convinto che qualcuno
ti ha offesa e che loro sono colpevoli dinanzi a te, più di quanto non lo sia
tu dinanzi a loro (…) una ragazza come
te non è certo per suo capriccio che è capitata qui” (119).
La giovane risponde con intelligenza: “Perché, che
ragazza sono io?”. L’uomo capisce di avere sbagliato tono e pensa: “Diavolo, la
sto lusingando. E’ cosa bassa. Ma forse è anche bene”. Ella taceva. Vediamo che non si tratta di due persone
volgari nonostante l’ambiente.
L’uomo trova una giustificazione della propria
insensibilità nel fatto che non ha mai avuto una famiglia e offre tale scusante
alla ragazza che però non risponde.
Quindi lui pensa: “forse non capisce; eppoi è
ridicolo: questa è morale”.
Credo che trovare ridicola la morale sia l’estremo del
nichilismo e nello stesso tempo un estetismo male inteso.
Quindi prova un altro tono a proposito di famiglia: “
Se io fossi padre e avessi una figlia, credo davvero che le vorrei più bene che
ai figli maschi”-ripresi obliquamente, come a caso, come volessi soltanto
divertirla. Confesso che arrossii”.
Il tema dell’amore speciale, esclusivo per le
figlie rispetto ai figli si trova nell’esodo dell’ Edipo re di Sofocle e in tutto l’ Edipo a Colono.
“Obliquamente”
è una parola chiave che rappresenta il
carattere di quest’uomo.
La ragazza domanda: “e perché?”. Le domande
incoraggiano chi le riceve: sono segno di interesse e di attenzione.
“Ah dunque mi stava a sentire!” pensa l’uomo.
In effetti non è per niente cosa scontata.
Quindi l’uomo racconta di un padre che adorava la
propria figlia.
Credo che in
questa predilezione entri l’eterno richiamo dei sessi, comunque, e pure il
narcisismo se la figlia assomiglia al padre come capita spesso. Magari anche il
rimpianto della moglie giovane se la figlia assomiglia alla madre.
Quindi l’uomo passa a parlare di quanto amerebbe un
figlia. E’ un corteggiamento obliquo a questa ragazza: “E mi sembra che mia
figlia non la lascerei sposare” (120)
“Come mai?- domandò Lisa un poco sorridendo.
La giovane lo incoraggia
“Ne sarei geloso, veriddio. Ma pensa, dovrebbe baciare
un altro! Amare un estraneo più di suo padre! Fa senso solo a pensarci”.
Capisco tale sentimento al punto di credere che il
destino o Dio, chiunque egli sia, mi ha tolto la figlia che aspettavo da una
donna amabile amata perché avrei l’avrei amato troppo se fosse nata.
La ragazza risponde parlando della propria esperienza:
“Ma c’è chi è contento di vendere sua figlia, anziché darla in sposa
onorevolmente” disse lei all’improvviso”.
Credo che succeda più spesso di quanto si creda: quando
la ragazza è indirizzata a un matrimonio di convenienza piuttosto che d’amore.
L’uomo del sottosuolo commenta l’espressione desolata
e, credo, autobiografica della giovane: “Questo, Lisa, succede nella famiglie
maledette, dove non c’è Dio né amore-replicai clamorosamente,- e dove non c’è
amore non c’è neppure la ragione”
E’ vero: la ragione è sempre associata al pathos,
positivamente o in maniera contrastiva.
Nel romanzo Una
vita di Svevo leggiamo che Alfonso “ragionò ancora una volta sui motivi che
lo avevano indotto a lascire Annetta, ma come sempre il suo ragionamento non
era altro che il suo sentimento travestito”(capitolo XVI, p. 239 “I CORVI”
DALL’OGLIO).
Quindi l’uomo compatisce la ragazza. “tu a quel che
pare nella tua famiglia non sei stata felice, che parli così”.
Lisa ribatte ancora una volta con intelligenza: “Ma
forse che nelle famiglie dei signori va meglio? Anche povera, la gente onesta
vive bene” (p.
Bologna 30 ottobre 2025 ore 11, 04 giovanni ghiselli
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Dopo una sosta di
poche ore l’esercito del governo israeliano ha ripreso a uccidere bambine,
bambini e adulti inermi nella terra di Gaza del tutto desolata, completamente
insanguinata.
Ieri 100 morti tra
i quali 48 bambini, ha detto la televisione mostrando immagini terrificanti. Agli
assetati di sangue i civili palestinesi ammazzati non bastano mai.
Questo eccidio
diffonde odio e divisione nel mondo. Ma c’è chi parla di scaramucce, di tregua
che regge e aggiunge altre menzogne.
C’è chi tira fuori la fantastoria decennale
del ponte di Messina per spostare l’attenzione da un orrore che sta disonorando
l’intera umanità e facendo rabbrividire chi ancora non ha rinunciato alla
propria.
Torno a ripetere un verso di Euripide già
più volte citato: Ecuba, la vecchia regina di Troia chiede ai Greci vincitori e distruttori di non
ammazzare anche sua figlia, la ragazza Polissena, dopo che le hanno ucciso il
nipote, il bambino Astianatte, il vecchio marito Priamo e sterminato i Troiani:
“non uccidete: ce n’è abbastanza di morti” ( Ecuba,
v. 278).
Bologna 30 ottobre
2025 ore 9, 04 giovanni ghiselli
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L’uomo riferisce un suo ricordo sgradevole alla ragazza:
una sepoltura, il sudiciume intorno, la neve, il guazzo. Poi uno sbadiglio
Una cosa schifosa. Un altro sbadiglio.
E’ un uomo che nota e ricorda soltanto il male.
Acqua e bagnato dappertutto. Non c’era verso di
scavare una fossa asciutta.
Credo che il clima perfido contribuisca a smontare il
buonumore.
L’estate non per niente è “stagione la meno dolente/
d’oscuramenti e di crisi/felicità degli spazi,/ nessuna promessa terrena/ può
dare pace al mio cuore/quanto la certezza del sole/ che dal tuo cielo trabocca…”
( Vincenzo Cardarelli, Estiva, vv. 7-13).
Quindi l’uomo si mette a parlare della morte. La
ragazza prova a recalcitrare –ma perché dovrei morire?”
E lui: “Una volta ti toccherà pure morire, e morirai
proprio come quella là. Era anche lei…una fanciulla…E’ morta di mal sottile.
Quindi insiste con particolari penosi.
Poi aggiunge: “ Tu in questo momento sei giovane,
bella, fresca, e sei apprezzata per queste cose. Ma in un anno di questa vita non
sarai più la stessa, appassirai”
“In un anno?”
“Be’ in ogni caso fra un anno sarai dimunuita di
valore”-seguitai malvagiamente. Poi descrive tutta la china del decadimento
fino alla “debolezza di petto” e alla morte. Il valore di una persona, di una
giovane donna è solo quello del suo corpo secondo questa affermazione.
Cerca di coinvolgere la ragazza già disgraziata di suo
nel proprio inferno.
Quindi la commisera: “ho compassione”
“Di chi?”
“Di te ho compassione”.
Seguita ad avvilirla a fare con lei quanto gli altri
hanno sempre fatto con lui.
La ragazza prova a difendersi: “Non c’è di che”
sussurrò appena intelligibilmente e si agitò.
Questo mi fece rabbia”. La vorrebbe più docile.
La incalza: “Pensi di essere sulla buona strada?”
“Non penso niente”
“E’ questo il male, che non pensi. Ma torna in e
stessa, finché sei ancora in tempo. E a tempo sei. Sei giovane, graziosa:
potresti amare, sposarti, essere felice….” Ora ha preso la maschera del padre.
Quest’uomo indossa via via una serie di maschere:
l’eroe, il vigliacco, l’inetto, il risoluto, il pensatore, l’indifferente, il
tormentato. Quando è solo parla a se stesso ora a questa ragazza, se non se l’è
inventata.
La ventenne risponde bene: “Non tutte quelle che si
sposano sono felici”- troncò con la solita frettolosa malagrazia. 117.
A questo punto l’uomo rincara la dose rinfacciando
alla ragazza l’orrore del luogo dove si trova: “ Non tutte, s’intende, ma è
sempre di gran lunga meglio che qui. Non c’è paragone. Qui che c’è tranne il
fetore?”
Si stava scaldando nel suo solito esercizio di
denigrazione.
Quindi passa all’autodenigrazione perché nessun male
gli sfugga
“Tu non guardare me, da me non puoi prendere esempio.
Io forse sono peggio di te. Del resto sono venuto qui ubriaco”-mi affrettai a
buon conto a giustificarmi” Poi però deve dare un colpo contrario: “io se anche
mi avvilisco e mi insudicio, non sono però schiavo di nessuno; son venuto, me
ne vado, e chi mi ha visto è bravo. Mi do una scrollata e già sono ridiventato
un altro. Ma considera che tu fin dal primo momento sei una schiava” Deve
tenersi comunque almeno un gradino al di sopra.
“E quando, dopo, vorrai rompere questa catena sarà
troppo tardi; ti stringerà sempre più. E’ una catena maledetta. Non importa poi
se si dà l’anima al diavolo”.
La ragazza risponde soltanuo “Sì” e l’uomo esulta
dentro di sé: “ Dunque è anche lei capace di pensieri? Il diavolo mi porti se
la faccenda non si fa interessante, qui c’è disposizione, pensai, e a momenti
mi fregavo le mani. Facile era dominare un’anima fresca come quella”. Più di
tutto mi attraeva il gioco.
Infatti quest’uomo può essere tragico o comico ma non
è mai serio. Questo interesse per la derelitta poi lo condurrà al terrore
poiché non trova mai un punto fermo.
La ragazza avvicinò il proprio capo a quello dell’uomo
poi lo appoggiò su una mano di lui, o almeno così gli parve
“Perché sei venuta qui?” ripresi in tono ormai
alquanto imperioso.
Crede di averla in pugno
Ma lei ripete la risposta fatalista “Così…”
Lui la incalza provocandola: “Ma pure, com’è bello
stare a casa propria! C’è tepore, agio; è il nostro nido”
“E se ci si sta
peggio?” replica la ragazza.
“Bisogna trovare il tono” –mi balenò il capo; con il
sentimento a quel che pare non combinerai nulla” (119)
Questo può sembrare un pensiero banale, invece è molto
profondo.
Lo notai quando ero giovane in Cesare Pavese lo
scrittore che con Il mestiere di vivere è stato uno dei miei maestri: “Odiamo
una persona quando questa sbaglia tono” 1940, 11 agosto
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Il nostro uomo del sottosuolo pensa a quello che
accadrà dopo avere dato uno schiaffo a
Zverkov: gli altri lo picchieranno ma facciano pure: “Le loro zucche di montone
dovranno finalmente capire quanto c’è di tragico in tutto ciò” .
Dostoevskij e i
suoi personaggi hanno il gusto del tragico: ne hanno il sapore in bocca,
praticamente tutti in tutti i romanzi. Il nostro personaggio ha pure fretta di
assaporare il tragico: “Frusta, cocchiere, frusta” ! gridò al vetturino.
Anticipa mentalmente anche il duello. Ritirerò lo stipendio in anticipo e
comprerò le pistole. Troverò il padrino, pensa.
Gli appare del resto anche l’assurdità dei suoi
progetti ma seguita a fare fretta al
vetturino. Bisogna lavare l’onta! Costringerà Zverkov ad accettare il cimento
magari mordendogli una mano. Questo è l’estremismo di Dostoevskij. Pensa anche
di sparare in aria e perdonare il nemico. Poi piange, fa fermare il cavallo e
scende. Ma risale tosto gridando: è destino!”
Dà perfino un pugno sulle spalle al cocchiere. Sentiva
che non c’era forza capace di trattenerlo. Quando giunse però non trovò nessuno
tranne la padrona, poi entrò una ragazza. Sembra un bordello .
Vengono in mente i primi capitoli del Satyricon
quando Encolpio si perde e domanda a una vecchia: “mater, numquid scis ubi ego habitem?”(7, 1), madre sai forse dove
abito? Una domanda da ubriaco o drogato invero.
La vecchietta fu divertita da quella battuta balorda
(" delectata est illa urbanitate tam stulta") e rispose
a tono con un altro nonsense:"quidni sciam?", perché
non dovrei saperlo?, quindi si alzò e cominciò a precedere il giovane che la
seguì:"divinam ego putabam "(7, 2), io la credetti inviata da
Dio. In realtà procedettero verso un bordello dove quella anus urbana,
vecchia civile, centonem reiecit , scostò una cortina di stracci che
divideva le celle e impediva all'aria fredda di entrare, "et 'hic'
inquit 'debes habitare'" (7, 2), è qui disse che devi abitare. La
vecchia ha assunto il tono della profetessa. Mentre Encolpio diceva di non
conoscere la casa, vide "quosdam
inter titulos nudasque meretrices furtim spatiantes" (7, 3), certi
tipi che si muovevano furtivamente tra le targhe e le puttane nude.
Torniamo al sottosuolo. La ragazza aveva un’aria seria
e il nostro uomo andò a guardarsi in uno specchio dove vide “una faccia
oltremodo ripugnante: pallida, cattiva, ignobile coi capelli arruffai”. Si
disse che aveva gusto ad apparire ripugnante” (p. 111).
Si perde ogni certezza qui come nel romanzo latino
citato sopra. Sono descrizioni di un’età decrepita.
L’uomo sente un suono e si scuote dal torpore. Si
ritrova in una stanza dove c’è una confusione che arriva al caos. Accanto a sé
vide due occhi che lo osservavano. Probabilmente era una prostituta. Gli venne
in mente “l’idea assurda e schifosa come un ragno, del vizio brutale del sesso
senza amore”. Quindi inizia un dialogo con la ragazza. Si chiama Lisa. Lui accenna
al brutto tempo, alla neve. La ragazza era di Riga. Viveva nella casa. Il
bordello dunque “ Rispondeva con sempre
meno buonagrazia”. . Risponde molto in breve. Ha venti anni.
“Perché te ne sei andata di casa?”
“Così”. Equivale
a : “il destino” Senza spiegazioni. Tacemmo 114
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Ieri sera si è vista e sentita Francesca Albanese nella trasmissione di Floris. E’ stata lucida e carina come sempre. Scrivo queste due righe provocatorie per chi seguita a denigrarla e insultarla. Non chiedo repliche.
Io la osservo con simpatia e con compiacimento.
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