Pindaro Olimpica IV. Traduzione e commento.

 

Olimpica IV a Psaumis di Camarina vincitore con il carro.

Camarina era una subcolonia Siracusana  situata nella Sicilia sud orientale

 

E’ un’ode breve che consta di una sola triade strofica.

Celebra la vittoria olimpica ottenuta da Psaumis nel 452 con la quadriga equestre. Vediamone i versi

 

Strofe

Zeus viene invocato come sommo signore, auriga conduttore del tuono dal piede infaticabile.

 

Platone nel Fedro riprende questa immagine: Zeus

Zeus è l’auriga che precede un esercito di dei e demoni conducendo il carro alato-ejlauvnwn pthno;n a{rma  e ordinando tutte le cose diakosmw`n pavnta. Non segue  la schiera divina solo  JEstiva la dea del focolare che rimane da sola nella casa degli dèi (246 E-247A )

Troviamo una ripresa di Giove auriga anche in Orazio: “ Diespiter –igni corusco nubila dividens- plerumque, per purum tonantis- egit equos volucremque currim” Carm, I, 34, 5-8, Giove che suole rompere   le nuvole con il fulmine brillante ha spinto cavalli tonanti e il carro alato per il cielo sereno.

 

Le Ore figlie di Zeus, danzando circolarmente- eJlissovmenai- al suono variegato della cetra,  hanno mandato me quale testimone- mavrtur j  degli agoni più alti.

 

Testimone è il poeta compositore e il coro che intona il canto

 

 

Cfr. Euripide Troiane vv 2-3: e[nqa Nhrh/dwn coroi;- kavlliston i[cno~ ejxelissousin podov~- dove le danze delle Nereidi muovono in cerchio i piedi dalle bellissime impronte.

 

Quando gli ospiti hanno successo,

i  valenti provano subito gioia e[sanan

al dolce annuncio.

 

I valenti sono i poeti dotati, ospiti del vincitore ed esultano per il risultato della gara. Saivnw ha come primo significato “scodinzolo” ma qui è opportuno dargli un significato positivo.

 

Ma tu, figlio di Crono,  che tieni l’Etna,

pesante massa ventosa,

sul possente Tifone dalle cento teste

accogli  anche per le Grazie questo festeggiamento

della vittoria Olimpica,

 

Il peso massiccio dell’Etna viene paragonato dai vecchi coreuti dell’Eracle di Euripide (vv. 637-640) a quello dell’età che grava sulle loro spalle

Callimaco invece scrive che tutta la Sicilia  pesa sul maledetto  Encelado ( Aitia,  fr. 36 Pfeiffer)

 

Antistrofe

durevolissima luce

di possenti virtù.

 

Il festeggiamento riflette la luce dei talenti del vincitore.

 

La festa giunge sul carro di Psaumis

che incoronato dell’olivo di Pisa

corre a innalzare gloria a Camarina.

Sia propizio il dio alle restanti preghiere

poiché  lodo Psaumis, sempre pronto

all’allevamento di cavalli,

contento di accogliere gli ospiti

e  volto  con animo puro alla pace

amica della città.

Non tingerò di menzogna il discorso- ouj yeuvdei  tevgxw lovgon-

 Confutazione- e[legco~- dei mortali è la prova – confutazione delle menzogne

 

Epodo

che liberò dal disprezzo  delle donne di Lemno

il figlio di Climeno. Ergino uno degli Argonauti vinse la gara di corsa a Lemno.

Vncendo la corsa in armi di bronzo

e andando incoronato al premio

Disse a Ipsipile:

“questo sono io-ou\to~ ejgw;

per velocità tacuta`ti-

uguale nelle mani e nel cuore.

Crescono anche nei giovani

uomini spesso capelli bianchi

contro il tempo confacente all’età”.

 

 

Ergino è il figlio di Climeno, ricordato da Apollonio Rodio nell’elenco degli Argonauti (Argonautiche 186-187) quale figlio di Poseidone però-. Gli scoli spiegano che Ergino aveva i capelli bianchi per una precoce canizie e fu per questo deriso dalle donne di Lemno-le ardite femmine spietate di Dante-,

 Tuttavia questo argonauta vinse una corsa in armi superando i velocissimi figli di Borea Zete e Calais  ai giochi funebri in onore di Toante e smentì le donne beffeggiatrici.

Forse il laudandus Psamis celebrato dall’ode era canuto e magari neanche giovane però aveva vinto come Ergino. Nel caso la scelta di questo raro mito avrebbe una funzione encomiastica.

 

Fine dell’Olimpica IV

 

 

Pesaro 18 settembre  2024 ore 111, 48 giovanni ghiselli

p. s.

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