“Primizie di guerra”

L’incipit dell’ Olimpica II di Pindaro mi suggerisce un post sulle guerre in corso.

Olimpica II -476.  dedicata a Terone di Agrigento vincitore con il carro- a[rma- a[rmato~ to;-

 

Il lirico tebano si rivolge agli “inni signori della cetra- la musica deve adeguarsi alle parole per l’attitudine logocentrica dei Greci- e domanda quale eroe, dio, uomo debba cantare.

 Pisa (il territorio di Olimpia) è di Zeus , Eracle fondò gli agoni olimpici che il poeta definisce “primizie di guerra”- ajkrovqina polevmou (v.7)

-a[kro~ significa alto, il più elevato,  qiv~- qinov~ vuol dire mucchio, dunque gli agoni di Olimpia  stanno sopra il mucchio della guerra che sono i cadaveri e le rovine-. Sono superiori a tutte le altre competizioni.

Per la quadriga vittoriosa dobbiamo cantare Terone giusto nel rispetto degli ospiti- divkaion xevnwn- sostegno di Agrigento, fiore di padri illustri retto reggitore della città.

 

Dall’espressione invero oscura “primizie di guerra” ricavo un mio controcanto rispetto all’orrido fragore delle armi: la guerra armata deve essere sostituita da competizioni sportive, agoni che non siano mattanze di uomini, distruzioni di alloggi, offese all’umanità e alla natura.

 

Cicerone nelle Tusculanae disputationes  ricorda che Platone considera il capo come    l'acropoli della persona: :"Plato...rationem in capite sicut in arce posuit " (I, 10), Platone collocò la ragione nel capo come in una rocca (Cfr. Timeo  70 b, Repubblica  560b)

Ebbene l’acropoli delle competizioni devono essere le nobili gare olimpiche e le parole intelligenti  delle competizioni politiche.

Se vengono prima queste nelle menti e nei cuori delle donne e degli uomini non seguiranno i mattatoi delle guerre.  Questo spero e auspico.

 

Bologna 17 maggio 2024 ore 20 giovanni ghiselli

p. s.

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