Lucrezio De rerum natura, I, 184-204- Traduzione.

Né d’altra prte  all’accrescimento dei corpi sarebbe necessario del tempo/

per l’unione dei semi se potessero svilupparsi dal nulla. 185

Infatti diventerebbero giovani tutt’a un tratto da infanti piccini

e appena spuntati dalla terra subito balzerebbero in alto gli alberi.

Di questo è chiaro che nulla accade, dal momento che tutti i corpi

crescono a povo a poco, come è naturale, secondo la loro determinata semenza,/

e crescendo conservano la specie; in modo che si possa capire190

che ogni cosa si ingrandisce e si nutre di materia propria.  

A questo si aggiunge che senza le piogge di determinate stagioni

la terra non potrebbe produrre i  frutti che allietano

né d’altra parte esclusa dal cibo la natura dei viventi

potrebbe propagare la specie e salvaguardare la vita 195

così che si possa  pensare che ci sono molti semi comuni

 a molte cose , come vediamo le lettere alle parole,

piuttosto che possa nascere alcuna cosa senza gli elementi primi.

Infine perché la natura non poté apprestare uomini tanto grandi

Che potessero attraversare a piedi i fondi del mare 200

e infrangere con le mani grandi montagne

e superare vivendo molte stirpi viventi

se non perché a quanti vengono fatti nascere è accordata

una definita materia dalla quale è assodato che cosa possa nascere?/ 204

Bologna 4 aprile 2025 ore 10, 54 giovanni ghiselli

 

p. s.

Oggi è Santo Francesco, un dei miei due eroi esemplari, con l’onesto Giovanni. Uno perché votato alla povertà come me, l’altro perché denunciava la prepotenza e la corruzione di chi spadroneggiava, come ho sempre cercato di fare.

 

Metto in rilievo questi 2 versi (194-195)  tradotti sopra

nec porro secreta cibo natura animantum

propagare genus possit vitamque tueri

né d’altra parte esclusa dal cibo la natura dei viventi

potrebbe propagare la specie e salvaguardare la vita.

 

Questo è il motivo per cui si lasciavano morire di fame le bambine e i bambini palestinesi che non venivano uccisi con le armi. Lo evidenzio per sbugiardare chi ha sempre negato il genocidio e continua a farlo, calunniando e infamando per giunta chi cerca di portare del cibo agli affamati di Gaza.