Ifigenia CLXII. La scuola corrotta Secondo episodio. Il catechismo del maestro con una parabola.

La classe, il maestro, il docente, il Preside
 
Preside
Ho fatto chiamare il vostro ex insegnante per un confronto.
 
Studente
Lui è ancora il nostro maestro.
 
Preside
Sì, maestro di anarchia. Non c'è male più grande.
 
Studente, sottovoce
Però!! Il preside conosce l'Antigone di Sofocle! 1
 
Preside
Per esempio: perché lei, professore, si faceva dare del tu dagli studenti, se non per confutare l'autorità e annientare la gerarchia naturale e sacra?
 
Maestro
Non ho mai proposto agli studenti di darmi del tu; ci arrivano spontaneamente quando si accorgono che siamo tutti persone, cioè soggetti morali e intelletti pensanti, capaci di dare e farsi rendere ragione.
 
Preside
Già, così trovano tutte le ragioni per non studiare.
 
Maestro
Non è vero. Questa presa di coscienza infatti avviene attraverso lo studio e lo scambio delle idee: certo è che dopo avere provato il gusto della loro dignità umana e scolastica, non sono più predisposti al morbo dello studente servile: la coazione a ripetere riassunti di manuali e traduzioni dettate senza una parola di commento.
 
Docente, alzando la mano e aspettando che il preside la guardi
Signor Preside, potrei difendermi?
 
Preside
Prego signora: la sua parola onesta è sempre gradita.
 
Docente
Scusi, professore, ma io qui vengo calunniata: io non ometto mai di mettere in rilievo il sublime della poesia che traduco.
 
Studente
E la prosa?
 
Docente
Silenzio tu! E' sublime anche quella. Sicuramente però io non vado a caccia dell'idea politica come certi colleghi, poiché essa è pericolosa quanto la dinamite, particolarmente nelle teste tanto verdi degli adolescenti. Lei professore non crede?  
 
Maestro
Così in assoluto no. L'idea è pericolosa quando si accampa nella mente del ragazzo senza ammettere confutazione dialettica; il giovane deve conoscerne diverse. Il rischio dell'ideologia unica qui a Bologna l'abbiamo corso intorno al 1975 quando il P.C.I. faceva il piglia tutto, e l'intellettuale ganascione, echeggiando La distruzione della ragione di Lukàcs, proclamava che al di fuori del razionalismo materialistico c'è un irrazionalismo debole o feroce al servizio della borghesia imperialistica e reazionaria.
Successivamente tale panrazionalismo gretto e totalitario divenne dispotico , disgustoso al punto di spingere molti verso l'irrazionale, con tanto di fricchettoni variopinti e ragazze che sferruzzavano in classe. Questo succede ogni volta che la logica senza pietà dei vari “illuminismi” suscita per reazione movimenti di simpatia nei confronti dell'istinto e del sentimento. Euripide con le Baccanti per esempio, oppure il movimento dello Sturm und Drang. Forse molti vogliono amare la vita più di quanto consenta la logica. Probabilmente non hanno torto.
 
Docente
Sì ma io cosa c'entro?
 
Maestro
Lei sta collaborando all'attuazione di un disegno infernale.
 
Docente
Lei non sa quello che dice! Cosa faccio di male io?
 
Maestro
Ora glielo spiego. Partirò dal vertice. Le racconto la parabola del tiranno e dei suoi servi. Un giorno Potere supremo, guardando fuori dalla sua reggia d'oro, si accorse che le genti tendevano all'irrazionale. Allora convocò i profeti esperti di menti umane destinate al consumo e pose loro tale quesito: "vati, svelatemi il vostro pensiero. Io voglio sapere come andranno i miei affari se le svigorite teste dei mortali destinati a comprare, procederanno sulla strada dell'irrazionale.
E siccome gli avevano spiegato Freud, aggiunse: "mi conviene concimare la pianta dell'Es, oppure ci guadagno a rivalutare la logica vacillante? Che cosa dobbiamo imporre attraverso i mezzi di informazione?"
Secondo lei signora quale fu la risposta?
 
Docente
Cosa vuole che ne sappia? Se questa non fosse una sua fantasia, le risponderei che i disegni delle menti dei grandi sono imperscrutabili.
 
Maestro
Fino a un certo punto. I sacerdoti del quattrino che conoscono gli arcani di tutti i mercati, presenti passati e futuri, risposero così: "Se tu, signore, rimetterai in corso questa pur pallida logica, non vedrai crescere le vendite dei tuoi prodotti, che per lo più non sono necessari alla felicità dell'uomo anche solo un poco ragionevole". Allora il re domandò: "Devo dunque ammettere il soddisfacimento delle pretese del cuore?"
Secondo lei cosa rispose quel grande?
 
Docente
Ma dica professore, intende forse canzonarmi? Parla sul serio o scherza?
 
Maestro
Purtroppo sto raccontando una parabola storica di tragica serietà.
Dunque i vati risposero: "Se tu ammetterai il soddisfacimento dell'amore che unifica bellezza e bontà, la stirpe umana crescerà in forza, sicurezza e intelligenza; assisterai all'avvento di una razionalità nuova, quella comprensiva della mente e del cuore, più vasta e profonda della logica fredda che ora sta declinando; vedrai nascere idee nuove, ampie e potenti, molto diverse dai concettuzzi striminziti che informano il meschino vivere attuale della gentucola comune".
I sacerdoti tacquero. Allora il sovrano domandò: "Ma le vendite dei miei prodotti, come andranno?"
"Male o re, male per te" risposero i sacerdoti in coro. Quindi il corifèo portavoce spiegò: "Quando le genti saranno state potenziate dall'amore razionale, da una forma elevata e bella di filagaqiva, vorranno procurarsi soltanto le cose ben fatte che le tue macchine non sanno produrre".
Il sire guardò i suoi consiglieri con occhi sanguinari, poi domandò: "Come potremo scongiurare tale sciagura?"
I profeti, impauriti, si affrettarono a rispondere attraverso il loro portavoce: "Non temere, signore. Prima di tutto colpiremo le idee. Impediremo a chiunque di produrne di nuove e vive; le vecchie le diraderemo, assottiglieremo, svaluteremo, finché saranno annientate. La televisione, i giornali, il cinema e soprattutto la scuola, dovranno progressivamente impoverirsi dal punto di vista culturale, fino a restare svuotati dei verba e del Verbum. Le televisioni dovranno propinare pubblicità, menzogne e frastuono: parole drogate e rumore. I giornali ribadiranno i luoghi comuni più triti e vieti; il cinema continuerà a produrre film di evasione fatti di violenza, stupidità e pornografia. Abbiamo messo in giro alcune pellicole: Super man, Flash Gordon, un'avventura senza tempo nello spazio senza confini, Super donne porno, Sesso infuocato, Oroscopiamoci 3 . Per gettare fumo negli occhi, si possono tenere in piedi anche alcuni vecchi maestri del cinema che passa per buono. Tanto non hanno più niente da dire e biascicano ricordi personali suggerendo l'evasione dalla politica.
Ma per depravare le menti, il mezzo più importante è la scuola. Si dovranno arruolare insegnanti fanatici dei tecnicismi, demoralizzati, anime refrattarie tanto alle idee quanto ai sentimenti.
Quelli capaci di volare più in alto verranno minacciati, isolati e, se non basterà, eliminati. Insomma il pensiero e l'arte dovranno sparire dalla circolazione. Le teste dei giovani, completamente prive di nutrimento spirituale, perderanno la capacità di pensare, poi anche quella di parlare. Rimarranno solo le sensazioni. Allora anche su queste noi tireremo una serie di colpi: non sarà difficile estirpare quanto può rimanere di positivo, di favorevole alla vita nelle menti svanite di queste persone soggette alle cose. Basterà potenziare con foga sinistra, quindi evidenziare con enfasi, gli effetti dell'odio che abbiamo già infiltrato tra gli uomini: accresceremo la frequenza e la forza distruttiva degli atti terroristici, incrementeremo la circolazione della droga, favoriremo l'avvelenamento di Eros attraverso nuove pesti inaudite. La menzogna verrà istituzionalizzata e la confusione diverrà metodica.
Agli uomini resterà solo il consumo dei tuoi prodotti. Le deboli teste vaneggianti nel vuoto culturale, nell'assenza di emozioni vitali, perderanno ogni affetto nobile, ogni pensiero elevato, e resteranno in balia di un'unica pulsione: quella della rovina. La massa dall'anima sciancata non potrà non parteciparvi: nei casi estremi ammazzando e ammazzandosi, nella media sostituendo la distruzione con la sua metafora più ovvie per gente manipolata dai tuoi servi supervisori dell'informazione: il consumo indiscriminato dei prodotti che tu vorrai imporre, o divino".
Il sacerdote tacque e osservò speranzoso il volto del suo signore. Questo aveva seguito il discorso scrutando i ministri del suo culto con aria sprezzante, ma, udite le ultime parole, non poté dissimulare un moto di intima soddisfazione che anzi, stava per manifestarsi nel lancio di una manciata di luccicanti monete, il massimo bene da conseguire secondo le menti dei vati. Ma ad un tratto un pensiero molesto gli attraversò il cervello. Trattenne l'oro in mano e domandò: "degli uomini politici che cosa faremo?" I sacerdoti, già pronti a saltare per afferrare l’agognata mercede, bloccarono i piedi sul pavimento marmoreo che, candido più dei gigli splendenti, nitido quanto il biancore delle nevi intatte, rispecchiava gli aurei cassettoni dell'alta volta simulando le fattezze della reggia di Zeus. I ministri, contraffacendo anch'essi la serenità dell'Olimpo, risposero rassicuranti: "Non preoccuparti, o supremo. In campo politico noi unificheremo e divideremo secondo il tuo interesse. Uniremo la maggioranza con l'opposizione per segnare la morte della dialettica; divideremo l'etico dal politico per situare la bruttura morale sull'acropoli della nazione. La fine di ogni dibattito serio garantirà la processione sulla via tracciata dalla tua volontà: quali unici valori resteranno vendere e comprare; il bello in sé, la bontà, la generosità, la cultura, non conteranno più nulla. La politica senza morale autorizzerà ogni nefandezza in nome del successo."
Il sovrano alzò il pugno per la seconda volta, ma poi, in preda a un altro dubbio, lo abbassò di nuovo. I sacerdoti riuscirono ancora a dissimulare il desiderio. "E se qualcuno - domandò il gran duce ai vati oramai trepidi – se qualche persona morale e intelligente, con parole nobili, con un bel volto sereno, svelerà il vostro piano al popolo?"
"Ti ricordi di Socrate , di Giovanni Battista  e di Cristo?", ribatterono i profeti, con un sorriso di compatimento per quei tre disgraziati. Poi continuarono: "Quell'uomo farebbe la stessa fine. Quando il  terreno sarà stato preparato secondo i tuoi interessi, signore, le anime nobili, amiche della vita, verranno isolate dall'odio, annientate dalla calunnia, ridicolizzate dal successo dei tuoi lacchè. Può essere tuttavia che cerchino di opporre una resistenza". "E noi li lasceremo fare?", domandò minaccioso il monarca. "Mai o divino", risposero i ministri in coro. Quindi il corifeo spiegò: "Noi faremo lo sforzo supremo per eliminarli e giungere alla soluzione finale. Organizzeremo scempi e stupri, genocidi se necessario, con i quali  screditeremo definitivamente le idee morali, amiche della vita, e gli ostinati fanatici desiderosi di manifestarle.  Eliminati questi, li sostituiremo con nostre creature meccaniche, automi cui applicheremo maschere ripugnanti dai nasi dilatati, dagli occhi striminziti, dalle bocche viscide e bavose, dai denti  formidabili, dalle pappagorge ridondanti. Avranno l'aria di gente stanca, generata senza amore, nemica della luce, priva di intelligenza e di vita. Li metteremo davanti a tutti per offendere il merito; li programmeremo a pronunciare frasi insignificanti, con voce arrogante, catarrosa, e toglieremo al popolo ogni voglia e possibilità di occuparsi del bene comune, di partecipare alla gestione della così detta cosa pubblica che sarà diventata cosa soltanto tua".
Il re si compiacque della soluzione finale e per suo diporto scatenò un'ignobile gara sul lustro e duro pavimento dove i profeti si lanciarono in rapido, scivoloso agone a raccattare monete.
La parabola è terminata, il mio catechismo è completo. Io credo che in Italia sussista ancora un poco di quell'anima che non si china a venerare i miseri quattrini. Perciò chiedo ai ragazzi di conservare l'entusiasmo, il mio e il loro; ai rari volti e cuori umani ancora presenti nei desolati luoghi del potere chiedo che non ci lascino soli contro la fangosa ondata di indifferenza, ignoranza e violenza che incombe sulla scuola e sulla società italiana. E prego lei preside che ha potere qua dentro, di contribuire a vitalizzare questo istituto stanco e cadente siccome povero di cultura.
 
Preside
Allora lei non vuole vedere l'autorità annientata?
 
Maestro.
No, anzi: voglio vederla rifondata sulla morale e sulla bellezza.
 
Docente
E non auspica che gli studenti prendano a calci i professori?
 
Maestro
Al contrario. Io vedo gli allievi e i docenti nella loro totalità di persone, e perciò considero la diffidenza o l'ostilità con cui gli uni trattano gli altri, quali frutti guasti di menti malate.
 
Preside
Ma lei in pratica che cosa chiede?
 
Maestro
Sì, ha ragione: glielo specifico meglio. Premetto che le mie esigenze di fondo, quelle della pulizia morale, dell'intelligenza, della cultura, della bellezza, le ho individuate grazie all'aiuto dei migliori tra i giovani che ho cercato di educare dal 1969 in avanti. E ora, a nome di questi ragazzi desiderosi e capaci di pensare, amare, studiare; adolescenti che non sono ancora abituati alle menzogne, non sanno odiare, non vogliono sprecare il tempo della loro vita a scuola né altrove, chiedo ai pochi uomini con responsabilità di potere ancora moralmente vivi, di lottare contro l'ipocrisia, la corruzione la violenza; chiedo al partito comunista di tornare a fare un'opposizione vera, oppure, se ne avrà la forza elettorale, di fare il governo ammettendo un'opposizione, poiché la fine della dialettica è la morte del pensiero e della libertà.
A lei preside, chiedo di togliere spazio agli insegnanti incolti che detestano la scuola per darne di più agli entusiasti dell'educazione, agli eroici atleti dello studio; ai colleghi raccomando di studiare fino al sacrificio di altre attività e di non essere diffidenti verso i giovani che non sono disonesti, se noi non li rendiamo tali.
Esorto i miei allievi a non perdere la speranza anche se le loro attese verranno momentaneamente frustrate. Poiché le nostre idee sono eterne: sono quelle per le quali l'uomo non è ancora scomparso come portatore di umanità; esse danno cattiva coscienza al violento e all'ipocrita limitandone l'efficienza; sono state la forza di Socrate, dell’onesto Giovanni e di Cristo, sono la potenza vitale con cui i buoni ancora una v olta, siatene certi, prevarranno sui malvagi.
- breve pausa -
Ora ragazzi, diteci il vostro parere.
 
 
 
Bologna 15 giugno 2025 ore 11, 31. giovanni ghiselli
 
 
  
 
 
 
Nota 1 Il ragazzo ricorda il v.672 dell’Antigone di sofocle: "ajnarciva" de; mei'zon oujk e[stin kakovn", non c'è male più grande dell'anarchia. E' pronunciato dal tiranno Creonte.
 
Nota 3 Erano proiettati nei cinema del centro di Bologna quando questo lavoro fu scritto, nel novembre-dicembre del 1980.