Risposta al "grido d'aiuto" dell'adolescente Greta Thunberg

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Una risposta al “grido d’aiuto” di Greta

(“ la Repubblica”, 8 aprile 2019, p, 21)

Cara ingenua Greta,

tu dici: “Questo non è un discorso politico”. Date le rispettive età - potrei essere almeno tuo nonno - ti chiarisco che l’esclusione di quanto è politico, la fuoriuscita dalla polis significa individualismo, egoismo e, non poche volte fascismo.

Del resto, se tu fossi politicamente educata e sensibile, ti accorgeresti che nel pianeta ci sono cose molto più brutte, ripugnanti, pericolose e inumane di quelle che spingono te e tanti ragazzi manipolati a scendere in piazza dove dovreste trovarvi a protestare anche, e prima, contro lo sfruttamento, le disuguaglianze forzate e innaturali tra gli umani, il razzismo, la neo schiavitù diffusa nella terra che è madre di tutti. Il brutto morale.

Non credo che tu conosca Sofocle: raccolgo il “tuo grido d’aiuto” mostrandoti la carne viva di questo autore.

Lo squillo iniziale del I Stasimo dell’Antigone è arcinoto e forse non sarebbe nemmeno necessario ricordarlo, ma tu sei giovane assai, e, forse, non lo conosci: “polla; ta; deina; koujde;n - ajnqrwvpou deinovteron pevlei” (vv. 332 - 333), molte sono le cose inquietanti e nulla è più inquietante dell’uomo. L’uomo ha solcato la terra, sottomesso gli animali, attraversato i mari.

 Perché tu capisca meglio, aggiungo una citazione dalle note di lavoro (Anmerkungen zur Bearbeitung ), di Brecht: "L'uomo, mostruosamente grande (ungeheuer gross ) quando sottomette la natura, diventa un grande mostro quando sottomette gli uomini, suoi simili".

“Come Hölderlin prima di lui, Brecht traduce ta; deina; con Ungeheuer , parola densa di significati che designa "ciò che è mostruoso", "ciò che è inquietante", "ciò che è insolitamente, ossessivantemente eccessivo nel bene e nel male"[1].

Arriviamo dunque al brutto morale, la violenza sull’uomo, il mevgiston kakovn, male massimo e massimo tra i mali cui allude Sofocle con la seconda antistrofe di questo primo stasimo dell’Antigone: “Possedendo il ritrovato della tecnologia - to; macanoven e[cwn - ,/ che è un qualche sapere - sofo;n ti - , oltre l'aspettativa/ora si volge al male, ora al bene,/ E le leggi della terra unendo/e degli dei la giurata giustizia/è grande nella città - ujyivpoli" - ; bandito dalla città (a[poli") è quello con il quale /coesiste la negazione del bello morale (to; mh; kalovn), per la sfrontatezza (tovlma" cavrin) ./Non mi stia accanto sul focolare/né sia uno che ha lo stesso pensiero/chi compie queste azioni".

Ho tradotto to; mh; kalovn (v. 370 “il non bello”) con “la negazione del bello morale” per la crasi, l’associazione tra bello e buono, che troviamo nella kalokajgaqiva così commentata da Leopardi: Quello dei Greci era : “un popolo che, eziandio nella lingua, faceva pochissima differenza dal buono al bello” (Leopardi, Detti memorabili di Filippo Ottonieri ).

Infine: Marx ed Engels attribuiscono il soggiogamento e lo sconvolgimento della natura all’avvento al potere della borghesia, al suo dominio di classe:"Durante il suo dominio di classe, che dura appena da un secolo, la borghesia ha creato delle forze produttive il cui numero e la cui importanza superano quanto mai avessero fatto tutte insieme le generazioni passate. Soggiogamento delle forze naturali, macchine, applicazione della chimica all'industria e all'agricoltura, navigazione a vapore, ferrovie, telegrafi elettrici, dissodamento di intieri continenti, fiumi resi navigabili, intiere popolazioni sorte quasi per incanto dal suolo" [2].

Rifletti su questo, ragazza, e rifletteteci pure voi lettori del mio blog.

Saluti alla nipotina e a quanti leggono le mie parole, magari pensandoci su 

Gianni

p.s. Aggiungo i dati del mio blog che da 6 anni e 2 mesi riceve più di 10 mila visite al mese. Dum disco, doceo. E viceversa.

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[1] G. Steiner, Le Antigoni , trad. it. Garzanti, Milano, 1990, p.194)

[2] Manifesto del partito comunista .