Secondo
canto della Pharsalia fino al v. 213
Argomento
Le guerre
civili: lamenti e accuse dei cittadini romani.
A Roma gli
uomini rimpiangono le guerre contro i Cartaginesi e ne auspicano altre, ma
contro nemici esterni pregando gli dèi: civile avertite bellum (93)
Giove viene
bestemmiato come saeve parens (59) padre nostro crudele
C’è chi
ricorda le guerre di Mario, quelle esterne e quelle civili.
Stat cruor
in templis multāque rubentia caede - lubrĭca saxa madent (103 - 104) si raggruma il
sangue nei templi e rossi sassi scivolosi sono madidi di strage.
Cfr. Tacito che premette alle
sue Historiae “opus
adgredior opīmum casibus, atrox proeliis, discors seditionibus, ipsā etiam pace
saevom, quattuor principes ferro interempti, trina bella civilia” I,
2) . Quindi :"Pollutae caerimoniae, magna adulteria,
plenum exiliis mare, infecti caedibus scopuli. Atrocius in urbe saevītum:
nobilitas, opes, omissi gestique honores pro crimine et ob virtutes certissimum
extium" (Historiae, I, 2), cerimonie insozzate, grandi
adultèri, pieno di esilii il mare, macchiati di strage gli scogli. A Roma si
incrudelì in modo più atroce, la nobiltà, la ricchezza, le cariche lasciate e
accettate considerate un delitto e per le virtù assicurata la morte.
Lucano
denuncia il fatto che durante la guerra civile vengano ammazzati perfino i
bambini innocenti: “crimine quo parvi caedem potuere
mereri?”(Pharsalia, II, 108). Sed satis est iam posse
mori (109), per essere ammazzati basta poter morire.
Nelle Troiane di
Euripide cruciali sono i versi con i quali Andromaca accusa i Greci di essere
loro i veri barbari: “w\ bavrbar j ejxeurovnte~ [Ellhne~ kakav - tiv tonde
pai`da kteivnet j oujde;n ai[tion; (vv,764 - 765), o Greci inventori della barbarie,
perché uccidete questo bambino che non è colpevole di niente? Ammazzare un
bambino per paura di suo padre è la viltà e la barbarie più grande che ci sia.
Il popolo
romano viene apostrofato come degener o populus (116)
Mario venne
eletto console per la settima volta per l’86 ma in gennaio morì. Ne vengono
enumerati i delitti, però Lucano gli riconosce anche dei meriti. Poi Silla
tornò dall’Oriente e a Porta Collina nell’82 sconfisse i populares di
Cinna dopo due anni di guerra civile: “ille quod exiguum restabat
sanguinis urbi - hausit” (139 - 140)
Periere
nocentes (i
seguaci di Mario vinti) quando potevano sopravvivere solo i nocentes
che avevano vinto.
Tunc data
libertas odiis, resolutaque legum - frenis ira ruit (145 - 146), allora fu data
libertà agli odi e l’ira sciolta dai freni delle leggi si precipita.
Quindi viene
descritta un’età del ferro, quella della totale peccaminosità. Servi che
ammazzano i padroni, figli che uccidono il padre, Busta repleta fuga,
permixtaque viva sepultis (152) tombe che si riempiono di fuggiaschi,
corpi vivi mescolati con i sepolti. Molti si uccisero
Non ci furono
tanti delitti nella Tracia di Diomede, neppure nella Libia di Anteo, né nella
Pisa di Enomao. Dati mitologici di gusto tragico per mettere in rilievo
l’enormità dei delitti di Silla con altri casi di efferatezza, non però tanto
efferata.
Un esempio
simile si trova nelle Troiane di Seneca dove Andromaca dice
che nessun Colco, né alcuno Scita o abitante le rive del Caspio ha mai commesso
un simile orrore
“Non
Busiridis - puerilis aras sanguis aspersit feri” (Troiane, 1106 - 1107)
il sangue di un fanciullo non ha mai spruzzato gli altari del feroce Busiride,
“ “nec parva gregibus membra Diomedes suis - epulanda posuit”
(1108 - 1109) né Diomede (il re tracio) ha mai gettato membra infantili in
pasto ai suoi armenti nelle greppie insanguinate (cfr. Euripide, Alcesti).
Parlano i
cittadini che ricordano gli scempi e gli strazi della guerra civile. Un
esempio: “avulsae cecidere manus exectaque lingua - palpitat et muto vacuum
ferit aera motu ”, caddero le mani strappate e la lingua tagliata
palpita e colpisce l’aria vuota di suono con moto muto (Pharsalia, II,
181 - 182).
Cfr.
l’espressionismo macabro di Ennio:
“quomque
caput caderet carmen tuba sola peregit
Et pereunte
viro raucus sonus aere cucurrit” (Annales fr. 404)
e quando il
capo cadeva, la tromba da sola portò a termine lo squillo e mentre l’uomo
moriva il rauco suono uscì di corsa dal bronzo.
Ricorda poi
“chiama gli abitator de l’ombre eterne/il rauco suon de la tartarea tromba”
Tasso, Gerusalemme liberata, IV, 3, 1 - 2).
Ci fu un
massacro di Sanniti seguaci della parte popolare. Perpetrata la strage, gli
uccisi cadevano a stento, tanto numerosi erano: vix caede peracta - procumbunt (203
- 204). Quando cadono i cadaveri schiacciano corpi ancora vivi (206).
Silla stava
seduto come spettatore.
Nel Tevere
le barche rimanevano impigliate nei cadaveri che facevano pure da diga alle
onde.
Nel’Iliade XXI,
281 Achille assalito dal fiume Scamandro perché ha compiuto una strage che
ferma la corrente, teme che sia stato scritto, era destino ei[marto, che lui l’eroe dovesse morire
annegato come un ragazzo porcaio (wJ" pai'da suforbovn) travolto da un torrente. Invece la
sua ora non era giunta e se la cavò.
Il fiume, lo
Scamandro divino dai gorghi profondi gli aveva detto: “le mie correnti amabili
sono piene di morti, non posso più versare l’acque nel mare divino e tu
massacri funesto” (XXI, 218 - 220)
Il
mare venne segnato di rosso dalle acque cruente del Tevere.
Per questo
Silla ha meritato di essere chianmato salvezza del mondo e Felix Sulla
vocatur (221). Il risultato della guerra civile è sempre lo stesso.
Così
piangevano i vecchi sic maesta senectus flebat ricordando
il passato praeteriti memor (213).
giovanni
ghiselli, Pesaro 9 agosto 2020 ore10, 55
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